广州小学家教 你身处的时代,就是最好的时代


来源:广州家教100中心 日期:2019/4/24

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  2012年高考第一天,最受关注的是各地作文题目,相比而言,广东省的“你想生活的年代”让我们更有各抒己见之感。崔永元挑选清末,想赶上辛亥革命;吴晓波则神往宋朝,大约知识分子都喜爱以文立国、声称不杀士大夫的宋朝。不过,换成行伍之人,恐怕提起宋朝就要皱眉。

  说实话,玩儿着IPAD,坐在冷气房里,享受着“人生七十不稀奇”的医疗条件,还憧憬着中世纪,有点不知好歹。万一回到了盛唐隆宋、康乾盛世,不小心得了肺炎,看你哪儿找青霉素去。

  所有年代的人都有这样一个社会心理,总觉得最好的年代要么是前一个,要么是后一个,总之不是眼下这一个。民国人说“民国不如大清”,现在也有一些人认定民国是“黄金年代”。这往往跟挑选性记忆有关,眼里只顾着聚焦胡适和上海,不知却留下了“水旱蝗汤”的盲点。狄更斯就理性一些,既看到“这是最坏的年代”,也看到“这是最好的年代”。

  间隔发生美,间隔越远越好,最好是既没有信史,也没有考古证据,这样一来,说当年如何如何好就没什么障碍了。想当年,孔子就一个劲儿向人推荐周公的年代,连有日子没梦见周公都觉得不正常,认为自己老之将至。

  孔子之后的孟子更进一步,言必称尧舜,甭管是梁惠王还是齐宣王,上来就说,你比得上尧舜吗比不上还不赶紧立地学尧舜。周公好歹还是奴隶社会呢,而尧舜才刚到氏族、部落年代,文字不发达,所传下来的道德故事都是路边社的音讯,谁也不知道真假,也没有个辟谣联盟,估量比微博还乱。

  即使这样,老子还嫌不行往前,小国寡民,鸡犬相闻,老死不相往来,统治者“其政闷闷”,老百姓“其民淳淳”,一步到位跑进原始社会,每天不是吃山君,便是被山君吃,那才美呢。简直便是人类的终极梦想了。

  儒生认为越往前越好,而辅导我们思想的马克思主义则是认为越往后越好,奴隶社会比原始社会好,封建社会比奴隶社会好,资本主义社会比封建社会好,社会主义社会又比资本主义社会好,社会主义社会后边的共产主义社会更好。一切向前看,由此也让人类发生了莫大的勇气和决心,各种发展日新月异,嚷嚷着人类的明日一片光明。

  曾经忧虑的是天花霍乱,现在忧虑的则是小行星撞地球。不过这个忧虑好像最近也被科学家解忧了,说有能力将小行星轰到别的轨迹上去。但好日子不是等来的,不是天天揣着手四处闲逛就能把共产主义社会等来的。今日的挑选和作为,将决议未来历史发展的广度和深度。现在不努力不奋斗,甭说盼来共产主义社会,恐怕球籍也要被开除。

  最好的年代便是你所身处的年代,老是艳羡别人的年代,就好像总是眼馋别人的老婆,自以为是魏晋风骨,其实是不想承担自己的社会职责和年代职责,放古代那是山人,搁现在不过是犬儒。

  最终,借用崔卫平的一句话,送给那些对年代三心二意的人们:“这儿,便是你的我国,你无处可逃,惟有面临。你是什么样,我国便怎样。你有光明,我国就没有漆黑。”

 

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